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Liberté

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La liberté, dans son sens le plus vrai, n’existe 
que si la notion de droits est pondérée par celle 
de responsabilités et si la notion de choix résulte 
d’une pleine conscience des possibilités. Le pouvoir 
le plus efficace pour mettre un terme aux luttes internes 
et externes est la conscience humaine.

a liberté est un cadeau précieux qui induit une expérience de libération et un sentiment d’infini - comme si la terre, le ciel et la mer étaient à notre service ! Les concepts de liberté de conscience et de liberté d’action ont toujours fasciné les hommes. L’une des plus grandes aspirations dans le monde actuel est d’être libre. Les gens veulent la liberté de mener une vie ayant un but, de choisir un style de vie dans lequel eux-mêmes et leurs enfants pourront grandir en bonne santé et s’épanouir dans leur corps, leur tête et leur coeur. Chacun veut faire ce qui lui plaît, aller où bon lui semble, et jouir de droits ou de privilèges sociaux, politiques et économiques. Bref, chacun à sa façon veut choisir, prendre des risques et réussir !

La vraie liberté  
La liberté peut être perçue à tort comme un large éventail, donnant la permission de : “faire ce que je veux, quand je veux, à qui je veux”. Ce concept traduit un emploi abusif de la notion de choix. La vraie liberté s’exerce dans le cadre de limites définies et comprises. Le principe selon lequel tous ont les mêmes droits permet de déterminer ces limites. Par exemple, les droits à la paix, au bonheur et à la justice - indépendamment de la religion, de la culture ou du sexe - sont innés. Violer les droits d’un ou de plusieurs individus afin de libérer sa propre personne, sa famille ou sa nation, c’est abuser de la liberté. Ce genre d’utilisation erronée se retourne généralement contre la personne, imposant éventuellement des contraintes et, dans certains cas, une situation d’oppression - pour celui qui viole les droits de l’autre comme pour sa victime. Cet usage abusif engendre conflits et déséquilibres - en soi, chez les autres et dans la nature - et les conséquences n’en sont hélas que trop évidentes dans le monde moderne.

La liberté totale fonctionne seulement lorsque la notion de "droits" est pondérée par celle de "responsabilités" et lorsque la liberté de choisir est équilibrée par la conscience de chacun. On ne peut faire l’expérience de la liberté, individuellement ou collectivement, si l’attention ou les efforts sont uniquement concentrés sur les droits et la liberté de choisir. Quand ceux-ci sont mal compris ou mal utilisés, cela engendre des problèmes, aux niveaux mental, physique, spirituel, social, économique, politique, etc. C’est dans la mesure où un individu ou un groupe respecte le code universel de conduite régissant les relations humaines, qu’il pourra faire l’expérience d’une véritable indépendance.

Sauvegarder la liberté  
Pour protéger la liberté, à titre d’exemple, les individus ne doivent pas accréditer l’attitude suivante et les comportements qui en résultent : “Un peu d’avidité, d’agression ou de colère est nécessaire pour maintenir à leur place les gens ou les choses”. Un tel compromis, commençant de façon anodine, prend rapidement de l’ampleur; d’autres attitudes et comportements erronés se justifient alors. Des pensées, des paroles, des actions "négatives" ou susceptibles de causer du tort donnent lieu à des réactions de même intensité; il en est de même pour les sentiments et les actions bénéfiques et positifs. En d’autres termes, on récolte ce que l’on a semé. C’est la loi naturelle de l’action connue sous le nom de loi de causalité. Elle signifie que, individuellement ou collectivement, positivement ou négativement, les comptes seront réglés et les dettes précédemment contractées seront acquittées.

L’une des fonctions-clés d’un gouvernement, d’une institution ou de tout système qui s’est engagé à servir, est de protéger et de garantir la liberté à trois niveaux : 1) pour l’individu, ce qui inclut une dimension physique et psychologique, allant de l’abolition de la torture, de la douleur ou de la souffrance jusqu’à la création de conditions favorisant l’épanouissement et l’expression personnels; 2) au sein des groupes, des sociétés ou des pays, où la liberté se manifeste par la justice et l’égalité de traitement; 3) dans la nature, ce qui signifie un respect total des lois naturelles, qui sont constantes et inébranlables, assurant ainsi le droit de la nature à ne pas être polluée.

Libre des Liens
Considérant ce précieux cadeau qu’est la liberté, et en réaction aux violations qu’elle subit encore, il est plus que jamais nécessaire de libérer les peuples et les Etats des “chaînes de l’oppression et de la domination étrangère”. Pourtant, même jouissant de leur indépendance, les individus restent enchaînés à leurs propres boulets : l’ego, la colère, la convoitise, l’attachement, l’avidité et la violence. Ils ne cessent de livrer bataille intérieurement, dans leur propre esprit.

Il est donc nécessaire que l’esprit et l’intellect des êtres humains se libèrent des complications et de la confusion. De telles batailles peuvent être vécues avec âpreté, sous forme de pensées inutiles ou négatives influencées par ces mêmes boulets qui les enchaînent. Même si l’on parvient à conquérir les manifestations évidentes de la colère, de nouveaux sentiments subtils d’hostilité, de rancune ou de malveillance peuvent subsister qui doivent, à leur tour, être examinés, compris et transformés. La nature de chacun est unique. Néanmoins, la méthode pour parvenir à s’affranchir de l’influence de traits de personnalité négatifs consiste à adopter une conscience, une attitude et un regard légers, patients et compréhensifs.

La liberté ultime revient à se défaire des liens créés dans une conscience identifiée au corps et à ses attributs par attachement à une image de soi-même, aux autres et aux biens de ce monde en général. Cela ne signifie pas qu’il ne faille point aimer ou être aimé. Au contraire, une fois devenu plus indépendant intérieurement, celui qui s’est ainsi libéré reflétera, par son attitude extérieure, une nature moins dépendante et plus aimante.

La transformation personnelle est le germe du processus de transformation du monde. Le monde ne sera libre des guerres et de l’injustice qu’une fois que les individus se seront eux-mêmes libérés! Le pouvoir le plus efficace pour mettre un terme aux luttes internes et externes - et pour rendre leur liberté aux âmes - est la conscience humaine. Tout acte de liberté, lorsqu’il est en accord avec la conscience humaine, libère, donne le pouvoir d’agir et ennoblit l’âme.


“La déclaration [des Droits de l’Homme] repose sur la conviction que l’homme doit jouir de la liberté afin de développer pleinement sa personnalité, et obtenir le respect de sa dignité.”

Madame Eleanor Roosevelt, Etats-Unis,
180ème séance plénière de l’Assemblée générale des Nations Unies,
Décembre 1948

 

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